Ir al contenido principal

Mujeres


El 15 de febrero se celebra el Día Cívico de la Mujer Mexicana, título oficial de esta conmemoración que debe ser asumida por todos, ahora que el civismo ha pasado a ser materia de reencuentro en la nueva educación mexicana. Y cuando tanta falta nos hace.

El Día Cívico de la Mujer Mexicana es también un recordatorio a los hombres de que la mujer es hoy vital para el desarrollo de lo que somos. Encontramos mamás mucho más comprometidas con la educación de sus hijos, con la alimentación de su familia, con el trabajo. Vemos con esperanza cómo las mujeres de las colonias están más atentas a lo que ocurre afuera de sus casas, la salud del árbol banquetero, la contaminación de la innombrable montonera de basura que se acumula día con día. Nuestra basura.

Día Cívico de la Mujer que equivale a decir Día Cívico del conjunto de los mexicanos, a quienes tanta falta nos hace el civismo para resolver pacíficamente lo político; civismo para comportarnos gentilmente sobre nuestros vehículos, civismo para comprender que la ciudad es de todos, que la basura la producimos todos; civismo en el comercio, en la industria, en el turismo, en la aplicación de la justicia. Reconocer que la primera palabra –y la última- en materia social, está inscrita en la Constitución Mexicana, por lo que necesitamos civismo para respetar nuestra constitución, para exigir a los gobiernos la aplicación de las leyes; para cuidar su letra, su sintaxis, su interpretación.

Este Día Cívico de la Mujer... pertenece a todos, incluidos los incómodos personajes que dirigen secretarías de estado, que ven los cambios en la mujer como “pérdidas” masculinas y el liderazgo de ellas como “la última... batalla”.



Comentarios

Entradas populares de este blog

El Tentzo

El taller de la FEEP de Tzicatlacoyan, con financiamiento de la ONG española Ayuda en Acción, concluyó su escultura de papel maché con la representación del Tentzo, figura mítica de origen prehispánica situada en la parte alta del kiosco de la plaza principal de la comunidad de San Juan Tzicatlacoyan, Puebla. De acuerdo con la investigadora Antonella Fogetti ( Tenzonhuehue: El simbolismo del cuerpo y la naturaleza ), El Tentzo es una entidad “mitad dios y mitad no”, deidad antigua intrínsecamente buena, dadora de dones, que de acuerdo a la tradición tiene la facultad de asumir diferentes apariencias: catrín, charro, viejo barbón, anciana, mujer hermosa o animales diversos, que también podría ser interpretado como el famoso nahual o entidad similar. Hoy todos niegan venerar al Tentzo, pero las ofrendas periódicamente depositadas en su honor refieren todo lo contrario. Es una suerte de deidad negada pero viva, vigente. El Tentzo, cuyo nombre ostenta una montaña y la propia cordi...

Tratado de Bucareli

Tras haber cumplido tres años de gobierno, el 31 de agosto de 1923 el gobierno de Álvaro Obregón consigue reanudar las relaciones diplomáticas con Estados Unidos, de vital importancia para su gobierno, pero con una condición: la firma de un tratado que el senado mexicano había rechazado en primera instancia, pero que las presiones del gobierno y el asesinato del senador Fidel Jurado obligan a dar un viraje y aceleraron su aceptación. Durante años busqué el texto completo de este tratado que en la universidad nos había sido contado de manera inexacta. Ignoro las razones que suscitaron esa versión, que entre muchas escandalosas cláusulas reasaltaba una en la que se prohibía a México la producción de motores de combustión interna que prácticamente paralizaban el principal avance tecnológico de las primeras décadas del siglo XX. Como era de esperarse, neceé durante varios años y hasta pulí mi argumentación pues era un elemento clave a mi parecer para explicar el enanismo tecnológico de...

Resortes ocultos

Cuando estudiaba en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), en los años ochenta, Octavio Paz se atrevió a emitir unos juicios críticos sobre los antropólogos, la escuela en su conjunto reaccionó con indignación, incapaz de meditar en las palabras del escritor. Lo llenamos de vituperios y lo menos que le dijimos fue que era un aliado de Televisa, vocero de la derecha y cosas por el estilo. Muy pocos o ninguno leyó críticamente sus argumentos, por desgracia. Recuerdo que, entre lo más hiriente, Paz decía que la escuela se había convertido en una pasarela de modas de una clase media hippiosa y que todo se discutía ahí, menos la antropología mexicana. Yo terminaba entonces la carrera y buscaba afanosamente quién me dirigiera la tesis de, por cierto, antropología mexicana. No encontré ningún maestro interesado, ni ahí ni el Ciesas, donde por supuesto había algunos estudiosos del tema, pero que no tenían tiempo para un estudiante de licenciatura. Me dediqué entonces a ver a nu...