Esta es la entrada número 1000
de Mitos sin sustancia.
de Mitos sin sustancia.
La ciudad del saber es un
concepto urbanístico de origen ambiguo. En Puebla hay quien se lo atribuye a
Alfonso Vélez Pliego, que insistió en el tema de aprovechar la enorme
infraestructura cultural de Puebla para atraer atención académica, cultural,
turística a nuestra ciudad; planes sobre el tema se han presentado a los gobiernos
municipal y estatal en los últimas dos décadas. ¿Por qué no pasa nada? ¿O sí
pasa? Uno de los académicos que mayormente ha insistido en este tema ha sido el
Dr. Carlos Montero Pantoja, que hace tiempo me había mostrado un itinerario que
un supuesto “turista académico” seguiría por los archivos y las bibliotecas de
Puebla. Esa fue la razón de mi visita a su oficina en la segunda planta de La
Casa de la Aduana Vieja a donde, para no variar, llegué sin avisar.
Mitos
sin sustancia: Tú tienes un proyecto cultural desde hace
mucho tiempo para Puebla, una ciudad eminentemente universitaria, con una
población de 200 mil estudiantes. ¿Cuál es tu plan?
Carlos
Montero: El plan es convertir a Puebla en una ciudad del saber donde
los temas principales sean la ciencia, el arte y la cultura en general,
aspectos esenciales en la formación humanista de la gente, atendiendo a varias
vocaciones o a varias características. Menciono solo dos: el proyecto de la
ciudad de Puebla fue un proyecto de ciudad humanista porque fue un proyecto de
ciudad renacentista, de ahí el trazado, la geometría, la concepción de esta
ciudad de Puebla. Y luego, que una de sus vocaciones de siempre ha sido la de
la enseñanza, porque aquí tuvimos colegios bastante importantes para una ciudad
pequeña de la época colonial.
MSS: ¿Puedes
ampliar un poco esa visión?
C.M.
Durante la época colonial la ciudad de Puebla llegó a tener, en su plenitud,
muy cerca del siglo XIX, sesenta mil habitantes, pero de ahí hacia atrás fue
mucho más pequeña, lo que no impidió su gran desarrollo educativo. Tuvimos el
Colegio de San Luis, en la 5 de mayo entre la 8 y la 10 poniente; tuvimos el
Colegio de San Jerónimo, que hoy es la Escuela de Psicología; el Colegio del
Espíritu Santo que es el Carolino, el Colegio de San Ignacio que fue el palacio
de gobierno allá en Reforma, el de San Ildefonso enfrente; los edificios que
llamamos El Hospicio y el de San Javier en el Instituto Cultural Poblano, colegios
jesuitas. Exceptuando el de San Luis, todos esos fueron conventos jesuitas. Y
luego tuvimos colegios tridentinos, que fueron San Juan, San Pedro, San Pablo y
San Pantaleón, que son los que están al costado sur de la Catedral de Puebla, hoy
la Casa de Cultura, oficinas del Tribunal Superior de Justicia y de la
Secretaria de Turismo.
Los colegios, precisamente, porque esta ciudad estaba ya
destinada a esa vocación de la enseñanza, a convertirse en México en un lugar
del saber, como Alcalá, como Salamanca en España. Esos conceptos, o esos
modelos, también nos llegaron aquí a nuestro país, y si bien por razones
políticas ninguno de ellos llegó a tener categoría de universidad, es porque
nunca quisieron que, fuera de la Universidad de México, hubiera otra universidad;
pero, no obstante, muchos de los cursos que se impartían aquí fueron
reconocidos y venían de la Universidad de México a verificar o a examinar
estudiantes para que los cursos tuvieran esa categoría; o venían profesores a
impartir los cursos acá. O sea que eso nos habla de que esto ha existido
siempre, Puebla ha tenido esa característica y por eso no es extraño que siga
con esa vocación aún en el presente.
Esos intercambios que se dan en el mundo no se estudian si
no se reconocen, pero lo vemos, lo sentimos, lo vivimos, porque aquí en este
cubículo donde me estás entrevistando vienen colegas míos de Alemania, de
Argentina, de España, de todos lados… Y bueno, ellos vienen a trabajar, casi
siempre, pero también hacen una parte de turismo. Y a eso es a lo que yo le
llamo turismo cultural, y también turismo académico, turismo científico. O
vienen estudiantes, tú conociste a
Esteban, un chico que vino a la ciudad de Puebla a hacer turismo, estaba
interesado en el tema de patrimonial,
entró a mi oficina a preguntar qué hacía yo y se quedó a trabajar
conmigo tres años en proyectos de investigación. Hay mucho turismo joven que
sí, va a visitar la ciudad, mira la ciudad, mira los museos, pero luego hay
otras partes que no hemos estudiando a detalle y que son esto: gente a la que
le gustan los libros y que se mueve también en los mercados de pulgas buscando
antigüedades, eso también es turismo. Y que tú vas a las bibliotecas, vas a los
archivos, te mueves en ese otro ámbito, ahí están ellos. Si Puebla tiene todo
eso, pues Puebla debiera potenciar eso que tiene, que es otra riqueza y que debemos ponerla al servicio, desde
luego y principalmente de los poblanos, y luego ya de mucha otra gente que está
interesada en ello, porque sí hay turismo para todo eso, si uno informa que
tenemos un incunable, como en La Fragua que tiene incunables, que tiene
códices, que tiene libros de botánica, de aquella herbolaria que se llevó a
España; si tú divulgas eso te encuentras en el mundo, ya sumados, a miles que pueden interesarse en venir a
consultar y conocer o a escuchar a un especialista. Que ese es otro detalle,
cuando hablamos de los padrones de investigadores, pues sí, sacamos una lista,
o se dan números: tenemos 300
investigadores inscritos en el padrón nacional. Bien. ¿Y eso qué te dice? Pero
si uno dice: tenemos un especialista en botánica prehispánica, habrá en el
mundo otros colegas que se interesen, como le sucede a uno en la red, donde de
pronto alguien te pregunta: oye estoy interesado en este tema. Y empiezan los
comentarios.
Hay muchos otros temas, objetos de estudio, más mundanos
como la gastronomía, la comida fusión, comidas mestizas y demás, pues ¿dónde
están? Las tenemos ahí en nuestro territorio, que el frijol, que el maíz, que
el chile, que la calabaza, la flor de calabaza. Hay muchos interesados en
conocer cómo se da la flor de calabaza, cómo se cosecha el nopal. Y esa
riqueza, que es parte de nuestra cultura, no se promueve. Y es de eso de lo que
habla este proyecto de la ciudad del saber.
MSS:
Mencionabas un trayecto, un circuito
donde señalabas bibliotecas y archivos de la ciudad.
C.M. Sí,
son las sendas, sendas que sí se ejecutaron como proyecto en el trienio de
Blanca Alcalá, no toda, pero tuvo esa intención, un poco de guía, de encaminar
a la gente. Encaminar lo digo con todo el sentido de la palabra, de que vaya
caminando por la ciudad, y que entonces, para efectos de guía, le digas: mira,
en este trayecto tú vas a encontrar, por ejemplo, tal cosa de comida, de
bebida, de arte, de música, de arquitectura, de memoria, todo eso puedes
hacerlo aquí. Por ahí va la intención de las sendas. Y la senda del saber es
una senda muy especializada, en donde uno mira los colegios que existen
materialmente, pero sobre todo sus bibliotecas y sus archivos. Y tenemos una biblioteca
extraordinaria en el antiguo colegio del Espíritu Santo, que es la biblioteca
José María Lafragua, ya lo decíamos, con incunables, con códices, con libros
antiguos y modernos, con una sala de lectura bellísima, con actividades,
presentaciones de libros, un lugar a donde uno puede llegar con toda
tranquilidad y consultar un libro; lo mismo tenemos la biblioteca Palafoxiana,
que se puede consultar y que pareciera para turistas y no, es una biblioteca
que se puede consultar, solo hay que saber lenguas muertas, latín, griego, no
sé qué otra lengua, español antiguo, etcétera. Pero, por lo demás, todo mundo
puede llegar como investigador y consultar los libros: el Archivo Municipal,
donde está la memoria de la ciudad y más, porque en cuanto no hubo, por ejemplo,
autoridades reconocidas por la corona, de Tlaxcala, de otros sitios, todo se
venía a concentrar a Puebla, donde hay un archivo importantísimo. Y luego
tenemos los archivos de la propia universidad, que son los archivos de la
memoria universitaria, que le llamo yo, está en la Avenida Reforma, antes de
llegar a la 7 sur, está el archivo de la memoria histórica, pero abrieron otro
que está en Analco, en la antigua casa de Ovando, donde incluso tienen un
museíto pequeño y algo de lectura. Y luego tenemos toda la memoria del estado,
que está en el Instituto Cultural Poblano: archivo de notarías, archivo del
registro público de la propiedad, la hemeroteca más completa que tenemos, y
otra biblioteca especializada en temas poblanos, que se remonta también a los
siglos coloniales, donde hay documentos del siglo XVI. Tengo entendido que se
va a trasladar una parte, me parece que el archivo de notarías, al antiguo
hospicio, ahí en esa parte que están restaurando. Así que tenemos todavía los
colegios, los archivos, todo para el turismo académico, para el turismo
científico.
Pero a dónde va todo eso. Pues resulta que no tenemos
residencias, no tenemos espacios idóneos para este tipo de turistas, porque ese
turista requiere, por ejemplo, de un escritorio, requiere de espacios adecuados
para poder crear, sean artistas o no; esa hotelería o ese tipo de hostales, que
además deben ser baratos, pues es un turista que no cuenta con recursos para
estar en un hotel de cinco estrellas, pero tampoco es pobre como un estudiante. Eso es lo que nosotros trabajamos
y estudiamos, porque a ese turista hay que atenderlo. Nosotros mismos, en esta
universidad, yo siempre lo pongo de ejemplo, no como queja, pero sí como
paradoja: no puede ser que siendo la principal universidad de este estado no
tenga residencias para atender a tantos invitados que vienen a las distintas
escuelas de esta universidad, y lo mismo de estudiantes. Promovemos los
intercambios y presumimos de que vienen estudiantes de todo el mundo, y sí
vienen, es cierto, pero tampoco les ofrecemos lo que podríamos ofrecer.
MSS: ¿Hay
un hotel de la BUAP, no?
C.M. Hay
una casita que se preparó para la Escuela de Turismo, que tiene la sección de
hotelería, etcétera, es para ejercicios académicos, y no dudo que de vez en
cuando lleven a alguien, cuando algún director no quiera pagar la estancia de
sus investigadores en un buen hotel. Pero eso no está bien, debiera tener la
infraestructura turística necesaria para atender ese perfil de visitantes.
Nosotros tenemos edificios, por ejemplo propusimos que el edificio Arronte
fuera una residencia para profesores. ¿Por qué el edificio Arronte?, porque
históricamente ahí estuvo el primer hotel de esta ciudad, en el concepto
actual, el primer hotel de esta ciudad estuvo ahí, en el edificio Arronte,
entonces en el espacio se recuperaría también este concepto. Y en el propio
diseño, que por eso se le echó el tercer piso -que es el que hoy está causando
problemas estructurales-, propiamente para su función de hotel. Toda la renovación interior que hoy
vemos fue para ese hotel, ¿por qué se hermoseó el patio?, porque el patio era
el restaurante.
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